Дорогие, я часто слышу вопросы тех, кто ищет своё призвание — и понятия не имеет, в какую сторону направиться, чтобы прийти к нему. «Я в тупике» — так они чаще всего начинают.
Выход из тупика — дело небыстрое. Иногда на него уходит вся жизнь. Однако у меня есть подход, из которого я обычно даю советы таким искателям. Хочу с вами поделиться.
Куда-то уходит, правда. Посмотрите на младенцев. Они дышат даже кончиками пальцев на ногах. Гляньте на детей. Их дыхание неровное. То спокойное, то быстрое, то глубокое. Это естественное дыхание – живое, постоянно отражающее переживаемое эмоционально в теле.
Ты хочешь, чтобы я был, как ель, зеленый,
Всегда зеленый — и зимой, и осенью.
Ты хочешь, чтобы я был гибкий как ива,
Чтобы я мог не разгибаясь гнуться.
Но я другое дерево.
Каждому из нас дано некое предназначение, но мы совершенно забыли о нём. Мы забыли даже то, зачем мы здесь. Мы живём в глубокой забывчивости и зовём это жизнью. И эти забывшие обо всём люди считают себя разумными существами! Если ты спросишь об этих людях любого пробуждённого, он назовёт их помыслы «глупостью чистой воды».
В последние годы в эзотерике культивируется образ человека — Бога и Творца. Под влиянием этой концепции люди, особо подверженные идеализациям, начинают отрицать, не признавать свои, как им кажется, негативные качества или, что ещё хуже, стараются их «исправить», «исцелить» — улучшить и получить некую идеальную версию себя. Такая «стерилизация» себя не может привести человека к целостности и осознанности.
«Тебе придется повстречать несколько трусов, прежде чем ты встретишь кого-то достаточно смелого, чтобы любить тебя»
Дорогая милая дикая женщина, Все сводится к тому волшебному моменту, когда ты встретишь того, кто достаточно смел, чтобы любить тебя такой, какая ты есть.
Есть горячее солнце, наивные дети,
Драгоценная радость мелодий и книг.
Если нет — то ведь были, ведь были на свете
И Бетховен, и Пушкин, и Гейне, и Григ…
Когда я полюбил себя, я понял, что тоска и страдания – это только предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной истины.
Сегодня я знаю, что это называется «Быть самим собой».
Cтолкнувшись с границами других людей — «Извини, но я не могу сделать это для тебя», — ты ощущаешь себя отверженным. Ты не можешь согласиться с тем, что другие не в состоянии дать тебе все то, чего ты от них ждешь. А ты жаждешь безмерной любви, безграничного внимания и бесконечной отдачи.
Автор Системы Дизайн Человека Ра Уру Ху использовал яркую и запоминающуюся метафору, чтобы объяснить как происходит сосуществование двух Сознаний в процессе Жизни.
Итак, есть Сознание Личности (некоторые называют его Душой) входит в тело в момент рождения, точнее даже не входит, а приближается к темени новорождённого и находится над головой на расстоянии 5-ти нейтрино. Это Сознание Личности Ра Уру Ху назвал Кристаллом Сознания и сравнил его с пассажиром, который садится на заднее сидение автомобиля в момент рождения.
Однако, оказывается наше Тело также обладает Сознанием! В Дизайне Человека это называется Кристаллом Дизайна, в котором заключена программа формирования Тела, его особенности и отличия, связанные с импринтингом планет за 3 месяца до рождения, а также его когнитивный потенциал — способность осознавать и чувствовать Жизнь. Этот Кристалл Дизайна Ра сравнивал с автомобилем и называл транспортным средством.
И наконец, есть ещё третий элемент, который управляет транспортным средством и «дружит» только с Кристаллом Дизайна — это Магнитный Монополь, находящийся в центре тела. Это водитель за рулём автомобиля. Загадочный Магнитный Монополь, обладая удивительной гравитацией, удерживает все клетки нашего тела вместе, как бы лепит тело изнутри. Он сформировал тело совместно с Кристаллом Дизайна в период внутриутробного развития. Именно Магнитный Монополь, обладая гравитацией, связанной со всеми небесными телами, «знает и помнит» геометрию нашей фрактальной линии Жизни, поэтому пассажиру, впрочем как и всегда, лучше не вмешиваться в работу водителя.
Теперь, имея представление о метафоре Ра Уру Ху, я предлагаю вашему вниманию его статью о двух Сознаниях.
Предисловие И. Бантиковой
