Ваша природа сама по себе есть свобода. Вы бы не искали свободу, если бы она не была вашей собственной природой. Вы бы не занимались поисками.

Каждый хочет вернуться домой. Каждый желает вернуться к своей собственной природе. Свобода — это ваша собственная природа. Все, что вы навязали себе и что привело вас к несчастью и ограниченности, является только концепцией. Это концепция вашего воображения, поэтому отбросьте ее. Тогда вы не сможете сказать: «Я делаю что-то».

Предположим, у вас настолько сильное воображение, что вы верите в то, что видите в комнате привидение. Затем приходит некто, чтобы прогнать привидение. Этот человек говорит вам, что привидения больше нет. Одна ко он вовсе не прогонял привидение, которого в действительности не было с вами в комнате. Это возвращение к вашему естественному состоянию.

С самого начала это было вашей проблемой. Как нам следует разрешить эту проблему? Недеяние — это также действие. Будет лучше, если вы не будете пытаться это понять. Просто не пытайтесь понять эту вещь — Недеяние будет означать для вас сейчас, что вы забыли обо всем, что вы читали, слышали, видели, чувствовали. Это возвращение к свободе — Все остальное было навязано вам — Все знания были навязаны обществом, родителями, церковью.

Нам кажется, что для того, чтобы не думать необходимо прилагать усилия и что это естественно иметь желания. Однако в действительности все совсем наоборот, все совсем по-другому. Это иллюзия! Она держит нас в ограниченности.

Пападжи «Проснись и рычи»

*****

Новогодние наставления от Лао Цзы из «Дао Дэ Цзин»

То, что находится в равновесии, легко удержать,

то, что еще не определилось,

легко принимает любую форму.

Тонкое и прозрачное легко растворяется,

малое и незаметное легко проникает повсюду.

 

 Осуществляй то, чего еще нет,

управляй тем, что еще не противится.

Дерево толщиной в обхват

вырастает из крошечного зернышка.

Башня в девять этажей

вырастает из груды земли.

Путь длиной в тысячу ли

начинается у тебя под ногами.

 

 Тот, кто высчитывает, проиграет,

тот, кто старается удержать, потеряет.

Вот почему мудрый,

освобождаясь от привычки определять

и высчитывать, освобождается от неудач.

Переставая цепляться за старое,

освобождается от потерь.

 

Люди, имея множество дел,

всегда стараются закончить их по‑быстрее,

и потому терпят здесь неудачу,

Кто одинаково принимает и конец, и начало,

освобождается от неуспеха в делах.

Вот почему мудрый

стремится освободиться от стремлений,

не ставит высоко то, что добывается

с большим трудом, учится быть неученым,

возвращается к тому,

мимо чего проходят обычные люди.

 

Основа благополучия всей тьмы вещей

состоит в том,

чтобы следовать тому, что дается,

и не стремиться определить исход дела заранее.

 *****

Благодаря чему реки и моря

могут быть повелителями низин?

Они с легкостью стекают вниз,

потому и могут быть повелителями низин.

Поэтому тот, кто хочет стать выше других,

должен уметь становиться ниже.

Тот, кто хочет стать во главе,

должен уметь пропускать вперед других.

 

Вот почему мудрый

неустанно движется вверх,

а люди им не тяготятся.

Он неустанно продвигается вперед,

а люди ему не завидуют.

Он с радостью вкушает все,

что есть в этом мире, и не пресыщается.

Он не борется с тем, что есть,

и потому никто в целом мире не сможет

заставить его действовать вопреки своей воле.

Лао Цзы «Дао Дэ Цзин»